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武漢室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)核心課程: 設(shè)計制圖、室內(nèi)設(shè)計表現(xiàn)圖技法、室內(nèi)設(shè)計原埋、家具與陳設(shè)、室內(nèi)環(huán)境與設(shè)備、方案設(shè)計、項目組實訓(xùn)、畢業(yè)綜合設(shè)計等。
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室內(nèi)內(nèi)設(shè)計概論
武漢室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)室內(nèi)材料與結(jié)構(gòu)、
除了與材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造有關(guān)的技術(shù)問題之外，還有一個與“舒適度”很有關(guān)系的室內(nèi)環(huán)境小氣候問題。即掌握所謂聲，光，熱等建筑鰱的問題。
在人們?nèi)粘５纳睢⒐ぷ鳝h(huán)境中，聲學(xué)質(zhì)量問題的矛盾有時表現(xiàn)得十分尖銳。在有較高視聽要求的內(nèi)部空間，對室內(nèi)混響時間的控制，對合理聲學(xué)曲線的選擇等技術(shù)問題的處理，會直接影響設(shè)計質(zhì)量。在一些私密性要求較高的生活，工作環(huán)境內(nèi)，設(shè)計師務(wù)必要關(guān)心行之有效的隔聲問題。
采光自古以來就是設(shè)計師們十分關(guān)注的問題。許多設(shè)計大師都是以自己在采光灑滋上的獨特貢獻而聞名于世的。如：法國的勒，柯布西埃(LE CORBUSIER).r;ia 的阿，阿爾托(A-AALTO)都是現(xiàn)代設(shè)計史上運用自然光來創(chuàng)造良好室內(nèi)空間的杰出妙圖13)。自然光不僅能滿足人的生理要求，而且是重要囟空間造型藝術(shù)媒介。同樣人工照明也不是單純的物理問題，與自然采光一樣，對室內(nèi)空間的藝術(shù)效果影響極大。對室內(nèi)光環(huán)境質(zhì)量的設(shè)計即包含應(yīng)予以解決的功能問題，又直接與室內(nèi)的色彩、氣氛密切相關(guān)。因此，設(shè)計師們不能只限于光源、照度和照明方式等一般的技術(shù)問題上，而且要博覽與光效應(yīng)有關(guān)的各種藝術(shù)作品。采暖，通風、制冷技術(shù)因地區(qū)不同，要求也不同。雖說這類問題基本上由其他專門技術(shù)工種來解決，但是，大體的來龍去脈與基本的設(shè)備，管道的空間要求，武漢室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)師也必須做到心中有數(shù)。現(xiàn)代社會乎，建筑類型日益增多，樓、堂，館Y所有增無減，武漢室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)師在工作中涉及到的設(shè)備問題越來越多，也越來越復(fù)雜。更有甚者，在不少設(shè)計師和現(xiàn)代藝術(shù)家的心目中，暴露設(shè)備，將設(shè)備作為藝術(shù)構(gòu)件來對待已成為一種獨特的藝術(shù)傾向。總之，室內(nèi)空間的創(chuàng)作所面臨的技術(shù)問題，隨著社會的發(fā)展日趨復(fù)雜，設(shè)計師的技術(shù)邾識積累就不容忽視的成了自身的職業(yè)修養(yǎng)。在現(xiàn)代社會里，僅用擾殳畫匠和裝飾美術(shù)工作者的業(yè)務(wù)要求來培養(yǎng)設(shè)計師是定然滿足不了實際工作需要的。
武漢室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)師業(yè)務(wù)修養(yǎng)
武漢室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)師業(yè)務(wù)修養(yǎng)的另一個重要部分是空間造型的藝術(shù)修養(yǎng)問題。室內(nèi)空間藝術(shù)形態(tài)的審美內(nèi)容不能簡單帥用形個色、肌理等一般萋術(shù)語匯來加以攝括。空間藝術(shù)作品的質(zhì)量主要取決于空間關(guān)系的處理水平。空間關(guān)系并不是完全抽象的。人們在某種特定的空間中所從事的特定活動制約著空間的構(gòu)成關(guān)系。例如：連續(xù)性動作或者近似的動作要求空間的連續(xù)或排比關(guān)系；間斷性或私密性活動則要求空間的隔離或封閉關(guān)系；現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)方式提出了模數(shù)化空間組織原則：室內(nèi)空間的綜合性功能要求提出了空間組合的主從關(guān)系；甚至特殊的幾何形聯(lián)系和空間序列等等)。因此，從事武漢室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)業(yè)務(wù)就必須掌握一套描述各種空間關(guān)系，適應(yīng)形形色色人類活動要求的空間形態(tài)的設(shè)計語匯。而這種職業(yè)語言既是技術(shù)性的、功能性的、也是空間藝術(shù)性的。
解決帶根本性的空間組合問題對于做武漢室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)來講，猶如畫畫定了大形、鋪了個大調(diào)子；猶如做雕塑，o有了個基本框架或大體輪廓，要進一步完善作品尚須有做“收拾”工作的能力。做設(shè)計進入了細收拾階段，主要矛盾是轉(zhuǎn)移到空間關(guān)系的進一步調(diào)整和深入細部的設(shè)計中去[空間聯(lián)系是靠許多構(gòu)件來完成的。，這些構(gòu)件之間的聯(lián)系又得靠許多的節(jié)點來體現(xiàn)。所以大小節(jié)點的藝術(shù)處理在深入設(shè)計階段時就變成了很敏感的空間的造型藝術(shù)問題。通常的構(gòu)造技術(shù)知識只能滿足做節(jié)點的合理性需要，但永遠也不可能取代設(shè)計師在處理節(jié)點造型問題上的必要的抽象的造型藝術(shù)修養(yǎng)。所以」』。甚至在姊妹藝術(shù)中吸取營養(yǎng)，從材料、構(gòu)造以及所產(chǎn)生的視覺效應(yīng)諸方面來綜合地研究與武漢室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)職業(yè)有關(guān)的形式語。
思考空間藝術(shù)問題，只從平面裝飾藝術(shù)觀念出發(fā)顯然是有害的。本世紀初，有人提出過“裝飾就是罪惡”的偏激口號。在室內(nèi)空間人們是按每平方尺為單位來體驗空間效果的。放過任何一點、一線，一面都有可能影響內(nèi)部空間的視覺藝術(shù)質(zhì)量。因此，掌握必要的裝飾手段也是設(shè)計師完整地塑造室內(nèi)空間所必要的職業(yè)修養(yǎng)之一。要強調(diào)的是：平面裝飾手段更多地涉及到表面的空間內(nèi)容，它只能是從屬于，服務(wù)于空間構(gòu)成關(guān)系——本質(zhì)的，深層的設(shè)計內(nèi)容。
【就業(yè)方向】：
在設(shè)計院所、建筑室內(nèi)外裝飾公司從事室內(nèi)設(shè)計、效果圖及施工圖制圖及與室內(nèi)設(shè)計相關(guān)的工作
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【開課時間】：隨到隨學(xué)、常年循環(huán)開設(shè)、早班、下午班、晚班、周末班、一天有三個班，每班三個半小時，學(xué)生可根據(jù)自己時間任選一班；也可以安排全日制班、還有短期速成班、
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1.學(xué)員通過室內(nèi)設(shè)計全科班學(xué)習(xí)后，可獲得由武漢武漢賽比爾藝術(shù)設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校頒發(fā)的技能證書
【裝飾技能證書】：國家職業(yè)資格《室內(nèi)設(shè)計師》證書
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【建筑技能證書】：OSTA 《cad輔助設(shè)計》建設(shè)部《施工員》認證
【技能證書】： ITAT 《機械設(shè)計工程師》Autodesk《CAD工程師》認證
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