武漢室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)、武漢筑裝飾設(shè)計培訓(xùn)概述

    建筑是對“建筑物”的簡稱，它是人類社會女陽洪步的產(chǎn)物。早在原始社會，人們就在為尋找、建造能夠遮風(fēng)避雨的生存空間——建筑而辛勞。當(dāng)人們擁有了這種最基本的生存空間后，合理、舒適、美觀的目標(biāo)要求也就自然而然地被提了出來，并且圍繞該目標(biāo)的實現(xiàn)而在一直進(jìn)行不懈的努力，這種努力也使得建筑學(xué)學(xué)科本身得到了較大的發(fā)展。

    目前，人們對建筑的理解早已突破了實用性的概念，建筑的藝術(shù)性和文化性已被愈來愈多的人們所接受。建筑具有物質(zhì)和精神雙重功能。建筑裝飾作為建筑中的一個十分重要而又獨立的組成部分，是建筑的物質(zhì)功能和精神功能得以實現(xiàn)的關(guān)鍵。它通過建筑裝飾設(shè)計各要素的合理組織和運用，使實用性的建筑具備了審美觀賞價值和某種性格，同時也表達(dá)了人們的思想、愿望和情感。

    第一節(jié)建筑裝飾的概念和作用、

    一、武漢室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)、建筑裝飾的概念

    建筑粒是指以美化建筑及建筑空間為目的的行為。它是建筑的物質(zhì)物質(zhì)功能和精神功能，

    憊筑裝飾頁淆袖建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)件，美化建筑及建筑空間，改善建筑室內(nèi)外環(huán)境，創(chuàng)造建筑及建筑空間風(fēng)格，滿足人們物質(zhì)需要和精神需要或者生理需要和心理需要等諸多功能。建筑裝飾的效果，是通過建筑室內(nèi)外固定的表面裝飾和可以移動的布置，與空間視覺共同創(chuàng)造的一種整體效果。它是將建筑要素與色彩、質(zhì)感、光影、陳設(shè)等設(shè)計要素有機(jī)地結(jié)合起來，使建筑在直接的環(huán)境中創(chuàng)造出科學(xué)、美觀、舒適、實用和具有個性化的藝術(shù)效果。

   武漢室內(nèi)設(shè)計與建筑裝飾實質(zhì)上就是建筑師對功能與技術(shù)通過科學(xué)的藝術(shù)手段進(jìn)行美化，使建筑物具有實用、舒適、識別和藝術(shù)享受的功能。

    要正確認(rèn)識、理解和把握建筑裝飾這一概念，還需要注意以下幾個方面的問題：

    (1)室內(nèi)設(shè)計、建筑裝飾兼?zhèn)湮镔|(zhì)和精神兩方面的含義。片面地、單一地去認(rèn)識建筑裝飾，都是不止，跫的。溜建藏』裝飾簡單地看作是建筑的美化或者滿足視覺要求的藝術(shù)加工而后加或附加的東西，顯然會招致類似“裝飾就是罪惡”般的言論。因為它割斷了裝飾與建筑的系，忽視了建筑的物質(zhì)性；而建筑的物質(zhì)性，正是建筑裝飾的基本要求。?夷洧把它們與色彩、圖案、家具、陳設(shè)等要素有機(jī)地結(jié)合起來，才能獲得美觀、舒適、實用和具有感染力的效果。

    (2)建筑裝飾既不是單純的藝術(shù)，也丕是單純的技術(shù)，而是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合體。建筑裝飾具有與繪畫等藝術(shù)相同的美學(xué)原理。例如，統(tǒng)一和變化、均衡和重點、韻律和節(jié)奏，以及色彩和光線等。但是，建筑裝飾的效果，在很大程度上卻要依靠一定的技術(shù)手段來實現(xiàn)，同時所采用的材料也會直接影響建筑裝飾的效果。因此，建筑裝飾與繪畫等藝術(shù)所不同的是，其創(chuàng)作過程要受到技術(shù)、材料等方面的影響和制約。

    被稱為“混凝土詩人”的意大利建筑師奈爾維曾經(jīng)說過：“無論何時何地，一個建筑物的普通規(guī)律，它所必須滿足的功能要求幢建筑技術(shù)、室內(nèi)設(shè)計、建筑結(jié)構(gòu)和決定建筑細(xì)部的藝術(shù)處理，所有這一切，都構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體，只有對復(fù)雜的建筑問題持膚淺的觀點，才會把這個整體劃分為互相分離的技術(shù)方面和藝術(shù)方面。建筑是，而且必須是一個技術(shù)和藝術(shù)的綜合體，而并非是技術(shù)加藝術(shù)。”顯然，這段話對于全面、正確地認(rèn)識、理解和把握藝術(shù)和技術(shù)，是很有意義的。

    (3)建筑裝飾包括室內(nèi)設(shè)計、和室外環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)趙其造型要素包括空間、色彩、光線和趕質(zhì)以及聲響、氣呢觸感等，這些可感要素的共同組合，構(gòu)成了建筑室內(nèi)外環(huán)境的整體效果。

(4)-建筑裴邢受社薈制度、重活方式二一疥值觀念、文化思想、風(fēng)俗習(xí)慣、_塞教信仰、多種因影響和制約。

    武漢建筑裝飾設(shè)計培訓(xùn)、武漢室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)材料與裝飾效果圖

    能否正確應(yīng)用建筑裝飾材料，將會影響到建筑裝飾的使用功能、形式表現(xiàn)及其裝飾效果和耐久性等諸多方面，同時還會直接關(guān)系到建筑裝飾設(shè)計及其施工的成敗。但是，對于建筑裝飾材料的裝飾性，人們的認(rèn)識會有差異，尤其是在建筑裝飾專業(yè)人員與非專業(yè)人員之間，這種差異會變得更加明顯。一般來說，建筑裝飾專業(yè)人員并不是利用裝飾來掩飾材料，而是重視材料的原狀。這種做法稱為“尊重材料的質(zhì)感”，這已經(jīng)成為建筑裝飾專業(yè)人員通用的設(shè)計原則。

    但是，暴露出材料原始表面的做法，未必會受到非專業(yè)人員的理解和支持。非專業(yè)人員常常不認(rèn)識自然材料表面本身所顯示的美觀，而認(rèn)為其不夠雅潔，是失敗的處理等等。以木材為例，一般人認(rèn)為涂刷各種色彩的油漆是必需的，而建筑裝飾專業(yè)人員則認(rèn)為這些油漆會使材料本身的質(zhì)感消失，所以持謹(jǐn)慎的態(tài)度，非如此不可時，亦傾向于使用磨褪光澤等工藝方法。但是，用透明漆、清漆做成透明的或半透明的飾面，既能反映材料本身的質(zhì)感，又能使人們普遍接受。

    另外，由于新型建筑裝飾材料的發(fā)展，材料的品種日益增多，有自然材料，也有人工材料；有無機(jī)材料，也有有機(jī)材料。各種復(fù)合材料更是日新月異，層出不窮。這一切，者使得人們對建筑裝飾材料的應(yīng)用，變得越來越復(fù)雜，越來越難以把握。

    一、武漢建筑裝飾培訓(xùn)、武漢室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)材料的裝飾特性

    (一)光澤與透明

    許多經(jīng)過加工的建筑裝飾材料，都具有良好的光澤。例如，拋光金屬、玻璃、磨光花崗巖、大理石、搪瓷釉面磚、瓷磚、鏡面玻璃等。表面光澤的建筑裝飾材料易于清潔，在廚房和衛(wèi)生間得到普遍應(yīng)用。

    鏡面玻璃是一種表面光澤、具有反射特點的材料，這種材料既是分隔室內(nèi)外空間的圍護(hù)材料，又是一種具有裝飾效果的裝飾材料。在作圍護(hù)材料時，它可以將鄰近建筑的體．型、天上的云彩等反映在建筑的外觀上，使建筑具有海市蜃樓般的夢幻感覺；用在室內(nèi)時，可使室內(nèi)的空間感擴(kuò)大，并能映象出光怪陸離的色彩，因而是豐富室內(nèi)氣氛的材料。

    透明度也是材料的一大特點。透明、半透明材料常用的有玻璃和有機(jī)玻璃。利用透明材料可以增加空間的廣度和深度，透明材料在空間的感覺是開放的、輕盈的；不透明的材料，則是封閉的，具有厚重感和隱密性。

    (二)質(zhì)地

    質(zhì)地，是指建筑裝飾材料表面的粗糙程度。表面粗糙的建筑裝飾材料有許多種。例如，石材、未經(jīng)加工的原木、毛織物等等。粗糙的建筑裝飾材料，有其不同的質(zhì)感。例如，粗糙的毛面花崗石和地氈，質(zhì)感完全不同'一硬一軟、一重一輕。建筑裝飾材料的粗糙與光滑，都是相比較而言的。例如紙類，有光澤的印刷紙和馬糞紙比較，印刷紙無質(zhì)地而馬糞紙有質(zhì)地；但如馬糞紙和發(fā)泡墻紙相比較，前者無質(zhì)地而后者則有質(zhì)地。建筑裝飾材料的光滑與粗糙的對比應(yīng)用，是建筑裝飾人員經(jīng)常采用的手段。

    （三)彈性

    當(dāng)人們在草地上行走時比在水泥路面上要舒適，坐在有彈性的沙發(fā)上比硬面椅更氣服，這是由于彈性的反力作用達(dá)到力的平衡，從而感到省力舒適。彈性材料有地毯、泡沫塑料、泡沫橡膠、竹、藤等，木材也有一定彈性，特別是軟木。彈性材料一般用于地面、墻面和坐面。

    （四）肌理

    建筑裝飾材料本身有肌理紋理，這些紋理有水平的、垂直的、斜紋的、交錯的、曲折的等等。建筑裝飾材料的天然肌理紋樣是人工無法達(dá)到的天然圖案。例如，某些大理石、木材的紋理均可作為室內(nèi)的欣賞裝飾品，但肌理組織十分明顯的材料，在拼裝時需特別注意其相互關(guān)系及線條在室內(nèi)所起的作用。

武漢建筑裝飾設(shè)計培訓(xùn)、武漢室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)筑裝飾材料的組合與協(xié)調(diào)

    建筑裝飾材料的組合與色彩的組合一樣，有協(xié)調(diào)與不協(xié)調(diào)的問題。但是，關(guān)于建筑裝飾材料的協(xié)調(diào)問題很少見到詳細(xì)的討論。這是因為，對建筑裝飾材料的裝飾特性來說，比色彩更難以定量，因此也難以建立起可供設(shè)計應(yīng)用的理論。但是，建筑裝飾材料的組合與協(xié)調(diào)這一問題是非常重要的。

    (一)協(xié)調(diào)

    建筑裝飾材料的協(xié)調(diào)不能像音樂的和聲那樣簡單地處理。如果硬要如此，就會出現(xiàn)許多意想不到的問題。這是因為，建筑裝飾材料協(xié)調(diào)的情況是因時因地而異的，并且還有個人喜好習(xí)慣的差別，所以不可能強(qiáng)求一律。然而，建筑裝飾材料的協(xié)調(diào)，也具有一定的規(guī)律性。例如自然材料的石材與木材相結(jié)合，就比較容易協(xié)調(diào)，能給人一種田園風(fēng)光的感受。

    (二)秩序性

    所謂秩序性，就是在所用的幾種材料間建立起一定的秩序。其最簡單的方法，就是使所用的各種材料按一定的方向或一定的順序成等差或等比的排列，這是形成秩序的條件。其中，i需要注意的是：為了明確地表示按照等差排列，至少需要3種以上的材料；而為了明確地表示按照等比排列，則至少需要4種以上的材料才可表示出秩序。

    （三）共性在任何一點上有共性的建筑裝飾材料的組合，都是協(xié)調(diào)的。這種共性，可以表現(xiàn)在色彩、質(zhì)感、質(zhì)地、光澤中任一項的相同。在這些構(gòu)成共性的關(guān)系中，類屬的相同，能夠最明確地表示出來這些屬性的相同；質(zhì)地的相同，也能明確地表示出這種具有共同屬性的關(guān)系；質(zhì)感的相同，在多數(shù)情況下也能良好的表示這種內(nèi)在的聯(lián)系；而光澤的相同，雖然在理論上也是可以的，但一般情況下卻是難以使用的。

    c四)習(xí)慣性

    習(xí)慣性可以促使人們對協(xié)調(diào)的認(rèn)同。因此，即使是具有完全相同秩序的建筑裝飾材料組合，人們看習(xí)慣了的就認(rèn)為協(xié)調(diào)，而不習(xí)慣的就會被認(rèn)為不協(xié)調(diào)。因此，在建筑裝飾設(shè)計中，應(yīng)盡可能使用人們看習(xí)慣了的材料，這一點具有特別重要的意義。

    （五）對比性

在建筑裝飾材料的應(yīng)用上，強(qiáng)調(diào)對比的關(guān)系是很重要的。在建筑裝飾材料的組合中，既要使材料之間的搭配毫不含糊，顯得清清楚楚，又要形成鮮明對比關(guān)系的材料組合。這些材料其特性被明顯認(rèn)為不同的材料。另外，需要注意的是，對這一方法的運用，+必須注意對色彩及面積的影響。

武漢建筑裝飾設(shè)計培訓(xùn)、武漢室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)建筑裝飾材料的組合方式

    (一)粗質(zhì)材料組合

    粗糙的材料在建筑裝飾中，越來越被人們所重視。這種粗質(zhì)材料的組合，能夠使人產(chǎn)生粗獷豪放、剛毅的感覺。例如，在室內(nèi)采用自然的石材，就能夠享受自然美。

    (二)細(xì)質(zhì)材料組合

    細(xì)質(zhì)材料，是指不具有材料的質(zhì)感，也無表面質(zhì)地和無光澤的材料。例如，印花墻紙、一般涂料粉刷等，均為細(xì)質(zhì)材料。這種材料比較容易協(xié)調(diào)，但是細(xì)質(zhì)材料不能對建筑裝飾效果進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，缺少變化。因此，僅改變建筑裝飾材料的品種是有限的。可以通過加強(qiáng)其色彩的對比，裝飾物的擺設(shè)，在調(diào)和中求其變化，來豐富整個裝飾空間的效果。

    （三）異類材料組合

    異類材料組合，是將兩組不同質(zhì)地、肌理的建筑裝飾材料，通過構(gòu)圖的方法加以組合。這種組合方式，具有粗中有細(xì)、細(xì)中有粗的對比效果，能創(chuàng)造出生動、活潑的空間境藝術(shù)效果。

    （四）同類材料組合

    同類材料組合，是指采用同一種建筑裝飾材料，通過不同的方式所進(jìn)行的排列組合。它能產(chǎn)生各種不同的藝術(shù)效果。

建筑裝飾材料的用法與裝飾效果

    (一)建筑裝飾材料及其做法的影響

    一般來說，質(zhì)感取決于所用建筑裝飾材料以及所采用的做法。這一點，必須首先明確。因此，對于相同的建筑裝飾材料，采用不同的做法，可以取得完全不同的質(zhì)感效果另一方面，對于完全不同的建筑裝飾材料，采用不同的加工過程，也可以獲得大致相同裝飾效果。這一點，對于建筑飾設(shè)計和建筑裝飾工程施工，都是頗有重要意義的。

    在建筑裝飾工程中，可以追求某種既定的效果，而不必局限于非要使用某種特定的料。應(yīng)注意充分發(fā)揮施工工藝的能動作用，使裝飾效果向所期望的方向轉(zhuǎn)化。作為這個問題的另一方面，是目前所流行的、用各種人工方法仿制的天然裝飾材料，即仿真裝飾材料。這些仿真裝飾材料，雖然也可取得一定的效果和明顯的效益，但是如果人們的目標(biāo)是對某種天然裝飾材料質(zhì)感的認(rèn)知，則這種材料終究顯得因缺乏所表現(xiàn)的材料的天然固有感

    覺而不夠自然質(zhì)樸。所以，要注意盡量利用裝飾材料本身固有的美感而加以運用。

    (二)--慣做法規(guī)律的影響

    對于各種裝飾材料、各種裝飾飾面做法，在應(yīng)用上要遵循傳統(tǒng)習(xí)慣形式、做法等規(guī)律。一般來說，這方面的常規(guī)，諸如材料的搭配關(guān)系、各部位適用的材料、對一定部位和一定材料適宜的結(jié)構(gòu)構(gòu)造形式、不同部位不同材料所應(yīng)取的做法乃至工藝過程本身，都反映了前人的技術(shù)經(jīng)驗的積累和一般人的習(xí)慣心態(tài)，對這些理應(yīng)予以充分的重視。反常規(guī)而用之，只能限于特殊條件下或個別部位；否則，由于人們對于各種材料質(zhì)感及其做法等習(xí)慣心理反應(yīng)，很可能對裝飾效果持有異議。特別是在安全問題、使用功能方面，可能引起一些爭議。例如，對于樹脂型人造大理石，由于其尺寸、重量、加工性能、厚薄等方面的條件，從技術(shù)角度講，完全可以用作室內(nèi)吊平頂，但是由于人們早以習(xí)慣了這種材料在墻面、柱面、地面等處應(yīng)用，加之由大理石效果的聯(lián)想而產(chǎn)生的石材的重量感，因而就使人感到這種用法非常不舒適，使人有不安全的感覺，時刻擔(dān)心它是否會掉下來。

    （三）質(zhì)感的對比與襯托

    在建筑裝飾設(shè)計中，往往在不同的部位選擇不同的材料、采取不同的做法，借此來求得質(zhì)感上的對比與襯托，從而更好地體現(xiàn)建筑裝飾的風(fēng)格，或者強(qiáng)調(diào)某些裝飾處理上的意圖。一般來說，質(zhì)感的豐富與貧乏、質(zhì)地的粗獷與細(xì)膩，都只是在比較中存在、在對比中得到體現(xiàn)的。但是，這并不是說在任何情況下，都不可以采用單一的做法或單一的質(zhì)感4 例如，目前常見的大面積的鋁合金門窗裝飾，就是利用墻面與窗洞的相互關(guān)系，突出地強(qiáng)調(diào)了虛與實、粗糙與精細(xì)等方面的對比；從而同樣表現(xiàn)出了在特定結(jié)構(gòu)、特定材料限制的條件下，建筑裝飾的藝術(shù)效果。

    (四）肌理的影響

肌理，包括尺度、線型、紋理三個方面。就尺度而言，要特別注意材料的尺度對裝飾效果的影響。例如，大理石及預(yù)制水磨石條板，用于廳堂、外墻可以取得很好的效果，但是，如用于居室，則由于尺度太大而失去魅力。就紋理而言，就是要充分利用材料本身固有的天然紋樣、圖案和底色等方面的裝飾效果，或者用人工仿制天然材料的各種紋理與圖案，以求在裝飾中能夠獲得或樸素、或淡雅、或高貴、或凝重等各種裝飾氣氛。就線型而言，在某種程度上應(yīng)將其視作建筑裝飾整體質(zhì)感的一部分，但是必須注意的是，在各種現(xiàn)制飾面的做法中，線型的深度要受到面層厚度的限制，所以一般不可能形成強(qiáng)烈的光影，須借助于色彩、材料的變換等加以區(qū)別。如果要想獲得較好的光影裝飾效果，則應(yīng)采當(dāng)線型的材料，或者帶有凹凸線型的各種覆面材料，如鋁合金壓型飾面板等。